مدیریت جامعه منتظر

ایدئولوژی های دینی، همانند دیگر ایدئولوژی ها و جهان بینی های غیر دینی برای مدیریت جهان طرح و برنامه ای خواهند داشت. مذهب شیعه با اعقتاد به منجی زنده و غایب، مطمئنا در این رویکرد، نگاهی متفاوت از دیگران دارد. امامی که زنده است، و بدون اینکه در جامعه ظاهر شود، بنابر مصالحی و در فراخور استعدادهای آن جامعه مدیریت می کند. 

حضرت مهدی در آیینه کلام امام علی (ع) از آغاز تا حکومت

بار خدایا! همواره باید در روى زمین تو حجتى براى بندگانت داشته باشى تا خلق را به دینت راهنمایى کند، و علم تو را به آنها بیاموزد تا حجّت تو تباه نشود و پیروان اولیاء تو بعد از آنکه آن‏ها را هدایت کرده‏اى دوباره گمراه نگردند. [حجت تو] یا ظاهر و آشکار خواهد بود که اطاعت او را نمى‏کنند و یا از دیده‏ها نهان خواهد بود که مردم در انتظار او به سر مى‏برند.

سیمای جهان، پیش از ظهور حضرت مهدی (ع)

اهل آن زمان گرگ اند و پادشاهان درنده و طبقه متوسط خوراک (ظالمان) و تهى دستان چون مرده ها.

انسان در ارتباط با انسان دیگر به سود و سرمایه مى اندیشد و با همین انگیزه به میدان پیوندهاى اجتماعى گام مى نهد.

وضعیت حکومتها
استبداد
پیامبر اکرم ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ درباره وضعیت حکومتها و شیوه ى حکومت دارى جهان پیش از ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ مى فرمایند:
«فعندها تلیهم أقوام إن تکلموا قتلوهم وإن سکتوا استباحوهم لیستأثرون بفیئهم»([1]).
در آن هنگام گروهى بر مردم حکومت خواهند کرد که اگر سخنى بگویند، کشته مى شوند و اگر سکوت کنند همه چیزشان مباح مى شود تا آنکه هم هستى آنان را از براى خود قرار دهند.
همچنین آن حضرت فرموده اند:
«فإن کان فی ذلک الزمان ذئبا وإلاّ أکلته الذئاب . . .»([2]).
اگر کسى در آن زمان گرگ باشد (سالم مى ماند) وگرنه گرگها او را خواهند خورد.
امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ در نهج البلاغه مى فرمایند:
«وکان أهل ذلک الزمان ذئاباً وسلاطینه سباعاً وأوساطه أُکّالاً وفقراؤه أمواتاً . . .»([3]).
اهل آن زمان گرگ اند و پادشاهان درنده و طبقه متوسط خوراک (ظالمان) و تهى دستان چون مرده ها.

انجمن حجتیه شست‎و‎شوی مغزی می‎کند

 

انجمن حجتیه غیر از معرفی خودش برای اعضای رسمی محرم و خاص،  اصلا هیچ‌جا خودش را به‎عنوان انجمن حجتیه معرفی نمی‎کرد و این سنت را تا امروز هم  نگه داشته است. اگر بخواهم یک تعبیر گویا و در عین حال تند داشته باشم که ناگزیرم  از آن و چاره‎ای هم نیست، این است که روش‎های انجمن حجتیه در عالم تشیع، نوع  بازسازی شده‎ای از روش‎های صهیونیسم در جهان غرب است. 

مهدی ستیزی (1)

با تحقیق در طول تاریخ و بررسی حوادث گوناگون در بستر ادیان الهی و آسیب‌شناسی علل تحریف، شکست و متروک ماندن ادیان الهی به این واقعیت پی می‌بریم که همواره میان هدایت بشر به سوی خداوند و گمراهی او کشمکشی همیشگی بوده است که گاه در میان انسان و شیطان رخ می‌نموده و گاه میان عقل و نفس و گاه میان دنیا و آخرت که در نهایت هم این ستیزها جنگ میان حق و باطل بوده است که جبه باطل با تمام توان و قوایش سعی در دور نمودن انسان از حقیقت خود و هستی کرده است. 

امام غایب (عج) از نگاه هانری کُربَن

پرسیدم: مرادش از سرّ امامیه چیست؟ در پاسخم گفت: وجود امام زمان، مهدی موعود (عج) به عقیده کربن، مفهوم ولایت در این دوران طولانی انتظار، همان هدایت ارشادی امام است که « اسرار» اصول عقاید را می آموزد. این مفهوم از سویی، شامل مفهوم معرفت است و از سوی دیگر، واجد معنای محبت؛ یعنی معرفتی که فی نفسه متمرکز و نیرومند است.

«انتظار؛ مذهب اعتراض»

آنچه در پی می آید، بخشی از سخنرانی دکتر علی شریعتی در تاریخ هشتم آبان سال 1350 است که در حسینه ارشاد ایراد و در کتاب «انتظار؛ مذهب اعتراض» که در پیرامون موضوع مهدویت و تأثیرات معنوی و اجتماعی آن است منتشر شده است.

ملائکه در خدمت امام زمان (ع)

از دیگر آیات و روایات می‌توان چنین استفاده کرد که تعداد ملائکه‌ای که در خدمت امام زمان(عج) و یاران ایشان خواهند بود، محدود به اینها نمی‌شوند و خصوصاً در دورة استقرار حکومت عدل مهدوی، ملائکه حضوری پررنگ خواهند داشت و گاه در مقام خادم، یاران و همراهان امام(ع) و شیعیان به ایفای نقش خواهند پرداخت. 

خضر نبی در خدمت امام زمان(ع)

همة ما خضر نبی را به عنوان نماد عمر جاودانه و طولانی می‌شناسیم؛ امّا در روایات، او حجّتی برای طول عمر امام زمان(ع) و مونس تنهایی‌های ایشان معرفی شده است. در این نوشتار، نگاهی گذرا و اجمالی به زندگانی این مرد خدا می‌اندازیم.

مدیرت جامعه در عصر ظهور

حکومت حضرت مهدی (عج) به عنوان بزرگترین آرمان محرومان و مستضعفان دارای ویژگی های مهمی است. از جمله این ویژگی ها جهانی بودن آن است. در دوران رهبری امام مهدی (عج) با ایجاد مدیریت و حاکمیت یگانه برای همه اجتماعات، نژاد های و منطقه ها یکی از عوامل اصلی تضاد و جنگ و ستم از بین می رود.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این باره می فرمایند: «پیشوایان پس از من دوازده نفرند، نخستین آنان تو هستی ای علی و واپسین آنان قائم است. همان کسی که خداوند بر دستانش مشارق و مغارب زمین را فتح خواهد کرد.»(1)