جدیدترین روش جذب فرقه ضاله وهابیت

فرقه ضاله وهابیت برای جذب ایرانیان از روشهای متفاوتی استفاده می نماید.

به گزارش جوان آنلاین  برخی از مبلغین این فرقه با استقرار در کشور امارات سعی در جذب ایرانیان دارند. به طوریکه این مبلغین در شهرهای دبی ، شارجه ، عجمان ، ابوظبی مستقر شده و وظیفه این افراد دعوت ایرانیان جهت مناظره و جذب آنها به فرقه ضاله وهابیت می باشد.
این افراد ادعا می کنند که قرآن شیعه تحریف شده است و قرآن فرقه ضاله وهابیت کامل است و از این طریق افرادی را که اکثر آنها بی سواد می باشند دچار شک و تردید می کنند و در صورت موفقیت در مناظره آنها را جذب فرقه وهابیت می کنند!

منبع وعده صادق

برکات اسلام‌هراسی غرب

«در سال 850 میلادی فردی به نام پرفکتوس (PERFECTUS) به بازار کوردوا، پایتخت ناحیه مسلمان‌نشین اندلس رفت و ناگهان و بی‌مقدمه و در دفاع از حضرت مسیح(ع)، شروع به دشنام دادن به پیامبر اسلام(ص) کرد. مردم ابتدا با حیرت به او نگاه کردند، زیرا در اسپانیای تحت فرمان اسلام، پیروان تمامی ادیان در کنف حمایت حکومت اسلامی، با نهایت آسودگی زندگی می‌کردند و سابقه نداشت که کسی به دین دیگران توهین کند.

 نظر شما را به ادامه ی مطلب جلب می کنم

قرآن اهدایی ارشاد با نماد فراماسونری+عکس

 

قرآنی توسط انتشارات دارالعلم قم در سال ۱۳۸۹ منتشر شده است که طرح روی جلد آن شبیه ستاره داوود است!

به گزارش تریبون، این قرآن که در چاپخانه‌ی شرکت چاپ قدس منتشر شده است اخیراً نیز تعدادی از آن توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به دانشگاه تهران اهدا شده است.


ستاره داوود بخش اصلی پرچم رژیم صهیونیستی است و از نمادهای فراماسونری محسوب می‌شود.
منبع تریبون

برپایی مراسم عزاداری شیعیان ترکیه برای شهدای بحرین

به گزارش فارس به نقل از روزنامه واکیت ترکیه، جمعی از شیعیان ساکن شهر ایغدیر ترکیه در سالروز شهادت گرامی بانوی دو عالم حضرت فاطمه (ع) و نیز به مناسبت گرامیداشت شهدای قیام مردم بحرین علیه حکومت خودکامه آل خلیفه مراسم عزاداری بپا کردند.

در این مراسم که از سوی شاخه زنان انجمن فرهنگی و همیاری نورخورشید برگزار شد، صدها تن از زنان مسلمان در مسجد حضرت فاطمه (ع) گرد آمده و به مراسم نوحه خوانی و عزاداری پرداختند.

رئیس شاخه زنان انجمن مذکور طی سخنانی بر ادامه راه مسلمانان بحرین، عراق و یمن تاکید کرد و افزود که حضرت فاطمه (ع) اولین زن شهید در راه ولایت بوده و بعد از 14 قرن کماکان فریاد هیهات من الذله این بانوی برزگوار کماکان طنین انداز است.

در پایان این مراسم حاضرین جنایتکاران وهابیت کافر سعودی و سرسپردگان شیطان بزرگ آمریکا و رژیم صهیونیستی را به دلیل جنایات این عده علیه مردم بی دفاع عراق، بحرین و یمن را لعن و نفرین کردند.

منبع  وعده صادق

مدیرت جامعه در عصر ظهور

حکومت حضرت مهدی (عج) به عنوان بزرگترین آرمان محرومان و مستضعفان دارای ویژگی های مهمی است. از جمله این ویژگی ها جهانی بودن آن است. در دوران رهبری امام مهدی (عج) با ایجاد مدیریت و حاکمیت یگانه برای همه اجتماعات، نژاد های و منطقه ها یکی از عوامل اصلی تضاد و جنگ و ستم از بین می رود.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این باره می فرمایند: «پیشوایان پس از من دوازده نفرند، نخستین آنان تو هستی ای علی و واپسین آنان قائم است. همان کسی که خداوند بر دستانش مشارق و مغارب زمین را فتح خواهد کرد.»(1)

وهابیت؛ آمیزه ای از جهل و بدعت

وهابیت را به معنای واقعی باید بدعتی خطرناک در دین مبین اسلام به شمار آورد؛ این فرقه گمراه از همان اوان پیدایش خود، خشونت، کینه توزی، نفاق و تفرقه افکنی بین پیروان دین آسمانی اسلام را سرلوحه خود قرار داده است. وهابیون، پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی هستند که در سال 1115 در شهر عینیه از توابع نجد دیده به جهان گشود و فقه حنبلی را در زادگاه خود آموخت. وی سپس با محمد بن سعود پیمانی بست مبنی بر اینکه رشته دعوت در دست وی و زمام حکومت در دست محمد بن سعود باشد. وی مسلمانان را به شرک و بت پرستی متهم می‌ساخت و اموال و ثروتشان را بر سپاهیانش حلال اعلام کرد.‏ پیروان فرقه وهابیت به بهانه‌هایی مانند حرمت سوگند خوردن به پیغمبر و حرمت زیارت قبر آن حضرت و حرمت شفاعت خواستن و حرمت نامیدن آن حضرت به عنوان سیدنا و مسائلی از این قبیل، اکثریت قاطع مسلمانان جهان را از دایره اسلام خارج ساختند و جان و مال و ناموس آنان را مباح دانستند و با شعار «اماالوهابیه و اماالسیف» (یا وهابی گری یا شمشیر) مسلک خود را به صورت یک اعتقاد اجباری درآورده اند.‏نکته جالب توجه اینکه وهابیون همه مسلمانان را به دلایل واهی از زمره باورداران توحید خارج می‌کنند و تنها خود را یکتاپرست می‌خوانند. اینان هر اندیشه ای را که به نظر شان برخلاف دین باشد، موجب کفر دانسته و پیروان این دیدگاهها را مشرک و کافر می‌خوانند و تمام سرزمینهای اسلامی به جز مراکز زیر سلطه خویش را دیار کفر نامید و ریختن خون ساکنان این مناطق را روا می‌شمردند. «وهابیت »بخصوص طیف سلفی و تکفیری آنها، با عملکردهای جاهلانه وظالمانه خود باعث تحقق دو هدف عمده سران استکبار شده و نقش تکمیل کننده اضلاع مثلث را ایفا می‌کنند: اولا آنها با برداشت‌های غلط و افراطی ازاحکام و دستورالعمل‌های اسلام، مثل دادن حکم تکفیرو اعدام غیر مسلمان و سر بریدن و گردن زدن آنها در مقابل دوربین و نشان دادن آن به جهان در حالی که نوای قرآن در حال پخش آیات جهاد است و سایر اقدامات تروریستی، مردم جهان را نسبت به اسلام بدبین کرده و علاوه بر بازکردن باب توهین و افترا به اسلام مسیر تحقق اهداف ضداسلامی دشمنان اسلام و بویژه صهیونیسم را نیز هموارتر می‌نمایند. دوما از آنجایی که قدرت‌های استعمارگر چون انگلیس سرمنشا پیدایی وهابیت بوده‌اند و از سوی دیگر چون برداشت اشتباه و مغرضانه ای از آموزه‌های تشیع داشته اند لذا همیشه جاهلانه « شیعه » را دشمن شماره یک خود خوانده و همواره سعی در ضربه زدن به شیعیان دارند، و در این بین آمریکا و صهیونیسم بین الملل هستند که بیشترین نفع را برای دشمنی با کل اسلام می‌برند. ‏با اینکه وهابیان هدف خود را اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت‏ پرستی، می‏دانند ولی واقعیت جنبش وهابیت، این هدف را تائید نمی‏کند؛ باید اذعان داشت که هدف اصلی آنها کشتار مسلمانان و افروختن آتش فتنه و جنگ در بین آنان، در جهت خدمت به استعمار و صهیونیسم جهانی است و با توجه به ویژگی‌ها و مواضع فکری- سیاسی وهابیون و مرور کارنامه عملی این جریان، به راحتی می‌توان دید که این نوع طرز تفکر و این جریان، علاوه بر اینکه در بعد عملی برای رسیدن به اهداف سیاسی- مذهبی خود به کرات به اقدامات خشونت بار متوسل شده، از نظر فکری نیز مجوز استفاده از شیوه‌های خشونت بار و تروریستی را نیز صادر می‌کند و از این رهگذر نه تنها به خواسته‌های صهیونیسم بین الملل در راستای ارائه چهره‌ای خشن از دین اسلام یاری می‌رساند بلکه از سوی دیگر نیز با اقدامات خشونت بار خود علیه مذهبی از دین اسلام، به دنبال کاشتن بذر کینه، نفرت و نفاق در میان مسلمانان از مذاهب متفاوت نیز است؛ و این امر نهایت جهالت و فریفتگی این فرقه ساخته دست استعمار و بدعت آمیز را نمایان می‌سازد.‏

نویسنده: عارف ایرانی
روزنامه رسالت، شماره 7163

مهدی موعود(عج)؛ میراث دار رسالت ها و فضیلت های عیسوی

عیسی مسیح(ع) هدایت گر مسیحیان به سوی مهدی (عج) است. عیسی مسیح(ع) در عصر ظهور منجی موعود برای ایجاد وحدت بین تمام ادیان و آیین ها به زمین نازل می شود. عیسی (ع) داوری دادگر در دولت جهانی مهدی (عج) است. نزول مسیح برای داوری به حق و اتمام حجت بر پیروان همه ادیان توحیدی به ویژه یهودیان و مسیحیان جهان است.
حضور عیسی بن مریم (ع) در انقلاب مهدوی یک امر قطعی است که بی تردید به حکم قرآن و سنت حتماً عیسی (ع) همراه حضرت مهدی (عج) خواهد بود و در جهانی شدن اسلام و جهانی سازی اسلامی در انقلاب مهدوی نقش مؤثری ایفا می کند . این حقیقت با توجه به احادیث فراوانی که سنی و شیعه از پیامبر و اهل بیت نقل کرده اند و صراحت در فرود آمدن عیسی (ع) در عصر ظهور حضرت مهدی (عج) و نماز خواندن به امامت قائم آل محمد (ص) و یاری ایشان دارد بهتر آشکار می شود.
مسیح پیام آور صلح و دوستی و طلایه دار عطوفت و مهربانی است و مهدی یگانه ذخیره الهی است برای فراگیری "صلح و دوستی" و "عطوفت و مهربانی" در عرصه جهانی.مهدی موعود میراث دار رسالت ها و فضیلت های عیسوی و طلایه دار آرمان های مسیحایی اوست. او تمام آرمان ها و آرزوهای مسیح را تحق می بخشد و دیگر بار پرچم عبودیت و معرفت و بیرق عشق و محبت را بر بام جهان بر می افرازد. مهدی (عج) عیسی مسیح را به اوج شکوه و جلال می رساند و آرمان های تحقق نایافته او را جملگی جامه عمل می پوشاند.
برای آشنایی بیشتر با پیوند مهدی (عج) و مسیح (ع) با حجت الاسلام محمد باقر حیدری کاشانی، مدیر کانون طلیعه ظهور و نویسنده کتاب مقتدای مسیح به گفتگو نشستیم که آنچه می خوانید گزیده ای از این گفتگو است.

در پرتو قرآن به انتظار مهدی علیه ‏السلام

بیش از 120 آیه قرآن[1] براساس روایات معتبر به وجود نازنین حضرت امام مهدی (عج) و ویژگیهای آن شخصیت با عظمت و همچنین قیام و انقلاب جهانی آن حضرت، اشاره کرده است؛ و ما در این مختصر بر آنیم تا نمونه‏ای از آن آیات نورانی را همراه با دیدگاههای معصومین علیهم ‏السلام به عاشقان حضرتش تقدیم داریم:

 

مقاومت در آخرالزمان

فرهنگ مقاومت، امروزه معنایی دیگر دارد و خواهد داشت. در این مقاومت، ذهن هایند که از پای در خواهند آمد. امروزه بدن ها گویی سالم اند و این روان های آدمیان اند که نیاز به پزشکان فهمیده و متبحر دارند.
 

مهدی(علیه السلام) مبعوث جهانی

در روایت است که حضرت مهدی(عج) شبیه ترین افراد به پیامبر خداست او در صورت و سیرت همانند نبی اکرم است. 
می توان اینگونه برداشت کرد که ظهور آن حضرت (ع) همانند بعثت و ظهور جد بزرگوارشان خواهد بود. بعثت نبی رحمت در شرایطی اتفاق افتاد که بیش از شش قرن از ظهور پیامبر و صاحب شریعت قبلی ـ حضرت عیسی(ع) ـ گذشته بود. و جهان چشم انتظار یک منجی بود تا از آن وضعی که داشت رهایی پیدا کند، آن حضرت با بعثت خود یک نهضت جهانی ایجاد کردند تا بشریتی را که از مبادی کمال فاصله گرفته بود و در عمق جان تشنة خود، در پی نجات و رهایی از منجلاب انحرافات و دنیازدگی‌ها بود را هدایت کند.
قرن ششم میلادی را باید عصر حاکمیت سیاهی و تباهی نامید، چرا که در آن زمان ابرهای متراکم نادانی، سایه شوم و سنگین خود را بر زندگی بشر افکنده بود و جوامع آن روز در تنگناهای اقتصادی و اجتماعی مرگباری قرار داشتند، اما سنت تاریخ و قانون طبیعت و مشیت حق تعالی، هماره به اثبات رسانیده که در چنین مقاطع حساس و یأس آور است که روشنایی و امید از اعماق ظلمت و یأس پیدا میشود و بهار سبز و خرم از دل زمستان سرد و بیجان متولد میگردد.
عربستان هم که خانة کعبه در آن بود و از اساس پایگاه توحید و آیین حنیف به شمار می‌آمد، در گذر روزگاران متمادی دست‌خوش تحولات ناروایی شده و مردمان خداپرست و موحد آن سامان به جای پرستش خدای یکتا، به عبادت بت‌های ساختة دست خود روی آورده بودند. چنان که انواع و اقسام بت‌های فردی، خانوادگی و قبیله‌ای درمیانشان پرستش می‌شد. زنده به گور کردن فرزندان، قتل و غارتگری و خشونت و قساوت چونان یک امر عادی در سراسر زندگی مردم عرب سنگینی می‌کرد. اصولاً این روزگار را «عصر جاهلی» نامیده‌اند چون مظاهر غیرعقلانی و خلاف خردورزی در زندگی فردی و اجتماعی آنان حاکم بود و اعمال و رفتارشان نه تنها توجیه عقلی نداشت بلکه با مبادی عقلانی در تضاد کامل و تمام‌عیار بود.
همان گونه که بعثت پیامبر اکرم(ص) در جامعه ای آشفته و سرشار از ظلم، بی عدالتی، یاس، نومیدی صورت گرفت و در حققت در بدترین عصر تحقق یافت، ظهور حضرت حجت(عج) نیز در هنگامی است که ظلم و جور و یأس و نومیدی جهان را فراگرفته باشد.
نبی اکرم(ص) پیامبر خاتم است اما راه پیامبری و نهضت آن بسته نشده بلکه خط پیامبری در امامت امتداد پیدا می‌کند تا اینکه به امام عصر(ع) می‌رسد که ما معتقد هستیم با فراهم شدن شرایط، ظهور می‌کند و انسان‌ها را نجات می‌دهد.
پیامبر (ص) زمانی عدل و داد را گسترش داد که زمین پر از ظلم بود و حضرت مهدی (عج) نیز زمانی ظهور و قیام خواهد کرد که ظلم سراسر زمین را فراگرفته باشد.
در روایات آمده وقتی امام زمان(ع) ظهور می‌کنند بسیاری از مشرکان باورشان نمی‌شود که ایشان حضرت مهدی(ع) هستند و می‌گویند که ایشان شریعت جدیدی آورده‌اند. این طور نیست، بلکه ایشان همان شریعت پیغمبر را احیا می کند اما آن‌قدر انسان‌ها از شریعت الهی فاصله گرفته‌اند که حتی متشرعان هم فکر می‌کنند شریعت جدیدی است.
انقلاب حضرت مهدی(ع) انقلابی جهانی و تکامل بخش بعثت انبیاء و پیامبر اسلام (ص) است آن حضرت با ظهور خود عدالت را بر جهان حاکم می کند و انتظارها را به پایان خواهد رساند و ظلم را از جهان برچیده و برادری، محبت و عشق را احیاء خواهد کرد.
آن حضرت با ظهور خود اسلام را در سراسر هستی گسترش خواهد داد و به این دین مبین را زنده خواهد کرد و به آن معنی تازه ای خواهد بخشید و این یک حقیقت است در عصر ظهور حضرت مهدی (عج) اسلام در سطح عالی و به طور تمام و کمال, واقع میشود. احادیث پیامبر و اهل بیت نبوی پیرامون مهدویت، فراوان است و در منابع معتبر شیعه و سنی وجود دارد و در این احادیث، جهانی بودن انقلاب حضرت مهدی (عج) و جهانی شدن دولت ایشان، پیش بینی شده است.
پیامبر اسلام فرمود: «ابشّرکم بالمهدی یبعث فی امتی … فیملأ الارض عدلاً و قسطاً، کما ملئت ظلماً و ‌جوراً یرضی عنه ساکن السماء و ساکن الارض، یقسّم المال صحاحاً، فقال له رجل: و ما صحاحاً؟ قال: السویّه بین الناس.» ، «شما را به مهدی, بشارت می‌دهم. او در بین امت من برانگیخته می شود … پس «زمین» را از قسط و عدل پرمی نماید، همان‌طوری که از ستم لبریز شده است و ساکن آسمان و زمین از او راضی می شوند و مال و ثروت را صحیح تقسیم می کند, مردی به پیامبر عرض کرد، تقسیم صحیح چیست؟ فرمود:‌ رعایت مساوات بین مردم.» در این حدیث، دوبار واژة «ارض» و یکبار «ناس» وجود دارد و این هر دو جهانی بودن و جهانی شدن اقدامات حضرت مهدی را می رساند. او زمین را پر از عدالت می نماید، زمینیان از او رضایت دارند. ثروت را بین مردم با رعایت مساوات توزیع می کند, هرگز سخن از یک کشور یا یک ملت در گوشه ای از کره زمین نیست، بلکه تحول جهانی است و خشنودی مردم جهان را که از بی عدالتی، ظلم، تبعیض، شکافهای طبقاتی و توزیع نادرست ثروت، خسته و بیزارند، به همراه دارد.

سید محمد رضوی
نشریه الکترونیک ساعت صفر